Товары по запросу: Ермаков дмитрий эдуардович древние

В этой книге Дмитрий Ермаков рассказывает о древних шаманских традициях Сибири и Тибета - бурятском боо мургэле и тибетском бoне - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бoн, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

В этой книге Дмитрий Ермаков рассказывает о древних шаманских традициях Сибири и Тибета - бурятском боо мургэле и тибетском бoне - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бoн, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

Вторая часть исследования Дмитрия Ермакова, посвященного древним шаманским традициям Сибири и Тибета - бурятскому боо мургэлу и тибетскому бoну - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бoн, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

Вторая часть исследования Дмитрия Ермакова, посвященного древним шаманским традициям Сибири и Тибета - бурятскому боо мургэлу и тибетскому бoну - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бoн, тибетский буддизм и шаманизм.

• Ermakov-Dmitriy-Eduardovich-Drevnie

В этой книге Дмитрий Ермаков рассказывает о древних шаманских традициях Сибири и Тибета - бурятском боо мyргэле и тибетском боне - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бон, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

Вторая часть исследования Дмитрия Ермакова, посвященного древним шаманским традициям Сибири и Тибета - бурятскому боо мургэлу и тибетскому бoну - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бoн, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

В этой книге Дмитрий Ермаков рассказывает о древних шаманских традициях Сибири и Тибета - бурятском боо мyргэле и тибетском боне - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бон, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

Вторая часть исследования Дмитрия Ермакова, посвященного древним шаманским традициям Сибири и Тибета - бурятскому боо мургэлу и тибетскому бoну - в их отношении к учениям центральноазиатского будды. Книга может быть одинаково полезной как для ученых, так и для практикующих бoн, тибетский буддизм и шаманизм.

• Dmitriy-Eduardovich-Ermakov-Drevnie

Мифологические представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с традициями других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европе. Важное место уделено попыткам реконструкции соответствующих мифов или их фрагментов.

• Dmitriy-Anatolevich-Gavrilov-Stanislav

Мифологические представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с традициями других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европе. Важное место уделено попыткам реконструкции соответствующих мифов или их фрагментов.

• Dmitriy-Anatolevich-Gavrilov-Stanislav

Как разобраться в сложном переплетении ассоциативных образов, которые рождаются, пожалуй, у всякого человека, начинающего интересоваться традиционной культурой славян? Речь, одежда, жилище, великое множество утилитарных вещей самого разного назначения — все они покрыты знаками, предназначением которых было выражать определённую идею, служить символами, но одновременно и любая вещь, и любое слово тоже являются знаками. Архаичное мировосприятие славян, как и других народов, основано на мифологическом мышлении и не может не быть образно-символическим. Есть ли способы разобраться в логике древних символов и проследить возможные вариации их смыслов и изменение таковых на протяжении времени? Авторы предлагают свои ответы на эти вопросы, рассматривая символ в контексте мифологической картины мира. .

• Ermakov-Stanislav-Eduardovich-Gavrilov

Боги играли важнейшую роль в жизни древних славян. Все события своей повседневной жизни славяне в той или иной степени связывали с волей богов. Чтобы задобрить богов славяне приносили им богатые подарки. Известные отечественные исследователи традиций рассказывают в своей книге о различных славянских богах — Свентовите, Велесе, Свароге и Хорсе, Яриле и Хорсе, Триглаве и Трояне; авторы объясняют в чем было отличие богов, что заставляло наших предков повиноваться их воле, кто сообщал славянам волю богов и почему ей было страшно противиться. Авторы критически разбирают различные мифологемы о пантеоне славянских богов и реконструируют подлинный мир славянских божеств.

• Dmitriy-Anatolevich-Gavrilov-Stanislav

Боги играли важнейшую роль в жизни древних славян. Все события своей повседневной жизни славяне в той или иной степени связывали с волей богов. Чтобы задобрить богов славяне приносили им богатые подарки. Известные отечественные исследователи традиций рассказывают в своей книге о различных славянских богах — Свентовите, Велесе, Свароге и Хорсе, Яриле и Хорсе, Триглаве и Трояне; авторы объясняют в чем было отличие богов, что заставляло наших предков повиноваться их воле, кто сообщал славянам волю богов и почему ей было страшно противиться. Авторы критически разбирают различные мифологемы о пантеоне славянских богов и реконструируют подлинный мир славянских божеств.

• Dmitriy-Anatolevich-Gavrilov-Stanislav

Боги играли важнейшую роль в жизни древних славян. Все события своей повседневной жизни славяне в той или иной степени связывали с волей богов. Чтобы задобрить богов славяне приносили им богатые подарки. Известные отечественные исследователи традиций рассказывают в своей книге о различных славянских богах — Свентовите, Велесе, Свароге и Хорсе, Яриле и Хорсе, Триглаве и Трояне; авторы объясняют в чем было отличие богов, что заставляло наших предков повиноваться их воле, кто сообщал славянам волю богов и почему ей было страшно противиться. Авторы критически разбирают различные мифологемы о пантеоне славянских богов и реконструируют подлинный мир славянских божеств.

• Dmitriy-Anatolevich-Gavrilov-Stanislav

Что такое "аномальный"? Отличающийся от нормы. А что такое "аномальное явление"? Получается, нечто ненормальное. Но что есть норма вообще? Мы не знаем, как изучать редкие и удивительные феномены, однако охотно готовы навесить на них удобные ярлыки, нафантазировать с три короба или, напротив, любой ценой развенчать. А каково самим наблюдать необычное и при этом сохранять критичность, верить очевидцам и перепроверять каждое их слово… Возможно ли подобное в принципе?

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-Paradoksy

Что такое "аномальный"? Отличающийся от нормы. А что такое "аномальное явление"? Получается, нечто ненормальное. Но что есть норма вообще? Мы не знаем, как изучать редкие и удивительные феномены, однако охотно готовы навесить на них удобные ярлыки, нафантазировать с три короба или, напротив, любой ценой развенчать. А каково самим наблюдать необычное и при этом сохранять критичность, верить очевидцам и перепроверять каждое их слово… Возможно ли подобное в принципе?

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-Paradoksy

В четвёртый выпуск «Русской Традиции» включены работы, позволяющие читателям выйти за рамки устоявшихся представлений, по-новому взглянуть на историю русской земли и русского народа. Не ждите «стандартных» отчётов о результатах раскопок и рассказов о разысканиях: пришло время переосмысливать накопленный материал... Для всех, кто интересуется русской историей и Традицией.

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-Russkaya

В четвёртый выпуск «Русской Традиции» включены работы, позволяющие читателям выйти за рамки устоявшихся представлений, по-новому взглянуть на историю русской земли и русского народа. Не ждите «стандартных» отчётов о результатах раскопок и рассказов о разысканиях: пришло время переосмысливать накопленный материал... Для всех, кто интересуется русской историей и Традицией.

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-Russkaya

Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам. .Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии. . .

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-Predaniya

История нас окружает повсюду. У любого сооружения, любого предмета, сохранившегося до наших дней, есть своя историческая ценность. И чем древнее эти предметы, тем более они притягивают внимание людей. Сегодня хорошо известно, что среди так называемых древностей встречается много подделок или непрофессионально описанных находок, возраст и происхождение которых ошибочно определены археологами. Многие думают, что поддельными могут оказаться монеты, скульптуры, документы. Но не все знают, что подделки существуют и среди архитектурных и археологических памятников. Некоторые из них даже объявлены всемирным историческим наследием. Чем грандиознее подделка, тем легче убедить людей в ее подлинности. Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии. . . . . .

• Ermakov-Stanislav-Eduardovich-Nerazgadannye

История нас окружает повсюду. У любого сооружения, любого предмета, сохранившегося до наших дней, есть своя историческая ценность. И чем древнее эти предметы, тем более они притягивают внимание людей. Сегодня хорошо известно, что среди так называемых древностей встречается много подделок или непрофессионально описанных находок, возраст и происхождение которых ошибочно определены археологами. Многие думают, что поддельными могут оказаться монеты, скульптуры, документы. Но не все знают, что подделки существуют и среди архитектурных и археологических памятников. Некоторые из них даже объявлены всемирным историческим наследием. Чем грандиознее подделка, тем легче убедить людей в ее подлинности. Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии. . . . . .

• Ermakov-Stanislav-Eduardovich-Nerazgadannye

Четыре небольших редких труда именитых славистов рубежа XIX—XX веков знаменуют четыре разных подхода к изучению славянской мифологии. Процесс осмысления славянских дохристианских верований и представлений не завершен до сих пор, но данные исследования можно считать важной вехой на этом пути. Поскольку круг источников, рассказывающих о славянских богах и мифах, ограничен, авторы порою пересекаются, но точки зрения у них не всегда совпадают. Возможно, кто-то из читателей согласится с одним автором, кто-то — с другим, но хочется верить, что кто-то получит дополнительный импульс в собственных исканиях.

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-slavyan

Что такое "неуместные" или "неудобные" артефакты? Как они обнаруживаются, изучаются, преподносятся и, главное, объясняются? Действительно ли они "запрещены" и "сокрыты"? Достойны ли они внимания науки и если да, то какого именно? Кто и для чего поднимает вопрос альтернативной картины истории нашей цивилизации и отдельных регионов? И кому, в конце концов, это может быть выгодно?

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-sledam

Историю представлений людей прошлого о звёздном небе обычно начинают с рассказа о шумеро-вавилонской астрономии, к которой восходит и наша современная его картина. Но свои небесные образы создавали разные народы, в том числе легендарные путешественники Средневековья - викинги. О том, был ли у викингов зодиак, что из древних представлений дошло до наших дней, как они связаны с мифами и священными текстами Эдд, как средневековые скандинавы ориентировались в море, и идёт речь в этой книге. В качестве приложения в издание вошёл перевод труда О.З. Рейтера "Германская астрономия" (1934 г.).

• Stanislav-Eduardovich-Ermakov-zvezdy